简   报

宏道中心校党支部                   2025年4月1日 

宏道初中读书活动活动情况简报

2025年4月1日星期二，宏道初中利用课间操时间，组织了2025春季学期第五次读书分析会。出席这次会议的有李晓倩老师以及全体教师。

按照计划，本次分享会由李晓倩老师负责，分享的内容是郝晓东 《改变教育的十二个关键词---啃读教育经典》第五章第三节《何为现象学描述》。    

李晓倩老师做了认真而充分的准备，结合具体实际教学工作，做了认真而有深度的分享，老师们听得仔细，尤其是老教师们学得更认真，分享了自己的感悟，用心撰写了读书笔记。  

以下是部分摘录：

教育中的现象学描述，本质上是一场对抗异化的持久战。它要求我们放下理论的傲慢，回归教育的原初经验；超越技术的统治，重拾教育的本真意义。在现象学的透镜下，教育不再是冷冰冰的社会化机器，而成为守护人性、培育智慧的温暖土壤。正如教育现象学家范登伯格所言："教育的核心秘密在于：它总是发生在两个人之间。"或许，现象学对教育最宝贵的馈赠，就是这份对人与人之间本真相遇的坚定信念与不懈追寻。

读书分享稿

宏道初中 李晓倩

2025.4.1

何为现象学描述

当一位教师站在讲台上，面对的不仅是几十双求知的眼睛，更是一个个鲜活的生命体验；当一名学生打开课本，接触的不仅是抽象的知识符号，更是与世界相遇的独特方式。教育，这一人类最古老也最复杂的活动，本质上是一场现象学意义上的"相遇"。现象学作为20世纪最具影响力的哲学思潮之一，以其"回到事物本身"的态度，为理解教育的本质提供了全新的视角。现象学描述在教育领域的应用，不仅是一种方法论的选择，更是对教育中人的存在状态的深刻关怀。

现象学创始人胡塞尔提出"悬置"（Epoche）这一核心方法，要求我们将对世界的各种预设和成见"放入括号"，直接面向现象本身。在教育实践中，这意味着教师需要暂时搁置对学生的标签化认知——"优等生"、"后进生"、"问题学生"等分类，而是以崭新的眼光看待每一个独特的生命个体。法国现象学家梅洛-庞蒂曾言："现象学的第一课就是纯粹的描述。"当一位数学教师不再将学生视为必须掌握某种解题技巧的容器，而是能够感知到每个孩子与数学概念相遇时的独特体验，教育便开始了真正的对话。这种"悬置"的态度打破了教育中根深蒂固的二元对立——教与学、主体与客体、知识与无知，让教育回归到生活世界的原初经验。

现象学的另一核心概念"意向性"揭示了意识总是关于某物的意识，这为理解学习过程提供了新的维度。学生的学习不是被动接受信息，而是主动"指向"世界的一种方式。海德格尔称人为"此在"（Dasein），强调人总是已经处于理解世界的过程之中。在语文课堂上，当学生阅读《红楼梦》时，不是简单地解码文字符号，而是将自己的生活经验、情感态度"投射"到文本中，形成独特的理解视域。现象学描述让我们看到，教育中的知识传递从来不是单向的灌输，而是师生双方意向性交织的复杂网络。教师的任务不是填满一个空容器，而是点燃一团火，激发学生与世界建立丰富多样的意向性关系。

"生活世界"（Lebenswelt）作为现象学的重要概念，批判了现代教育将知识抽象化、碎片化的倾向。胡塞尔晚年对这一概念的强调，正是对科学主义侵蚀人类原初经验的警示。当代教育中愈演愈烈的标准化测试、量化评估，恰恰是对"生活世界"的背离。现象学描述引导我们关注教育中那些无法被量化的维度——学习的愉悦、思考的惊奇、顿悟的瞬间。当一位化学教师不再仅仅关注反应方程式的记忆，而是带领学生感受分子结构的和谐之美；当一位历史教师不再止于年代事件的罗列，而是帮助学生体会古人的生存境遇，教育便找回了其植根于生活世界的本真意义。

现象学描述在教育中的应用，最终指向一种"教育的人文主义复兴"。荷兰现象学教育学家兰格威尔德将儿童描述为"永远的小哲学家"，正是看到了每个孩子与生俱来的惊奇能力和追问精神。在功利主义教育观盛行的今天，现象学提醒我们：教育的终极目的不是生产符合市场需求的劳动力，而是培养能够深刻理解自身存在、与他人和世界建立本真关系的人。当教师以现象学的态度面对学生，他便不再仅仅是知识的传递者，而成为学生探索世界的陪伴者；教室也不再只是信息交换的场所，而成为意义生成的开放空间。

教育中的现象学描述，本质上是一场对抗异化的持久战。它要求我们放下理论的傲慢，回归教育的原初经验；超越技术的统治，重拾教育的本真意义。在现象学的透镜下，教育不再是冷冰冰的社会化机器，而成为守护人性、培育智慧的温暖土壤。正如教育现象学家范登伯格所言："教育的核心秘密在于：它总是发生在两个人之间。"或许，现象学对教育最宝贵的馈赠，就是这份对人与人之间本真相遇的坚定信念与不懈追寻。